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1912年下半年，毛澤東在湖南省立圖書館自修期間因“錢用光了，父親又不支持”，不得不“尋找別的讀書的地方”。湖南省立第四師范學(xué)校提供免費食宿，每月還發(fā)少量津貼（約1元），而且畢業(yè)后還安排工作。1913年春，毛澤東以第一名成績考入該校，主考教師驚嘆：“此生若非已有根基，斷不能有此氣象。”毛澤東回憶說：“我必須找一所免學(xué)費的學(xué)校……四師正好合適。”

徐特立時任四師教員（后任一師校長），以“破產(chǎn)讀書”“步行千里考察教育”聞名。他評價毛澤東：“資質(zhì)俊秀，尤好深思。”徐特立見毛澤東衣衫單薄，曾贈其一件舊棉袍，師生情誼深厚。毛澤東深受其影響，晚年仍稱：“徐老是我真正的老師。”

1914年春，“四師”并入湖南省立第一師范學(xué)校，毛澤東轉(zhuǎn)入一師本科一部第八班。

1913年秋至1914年初，毛澤東的課堂筆記《講堂錄》約一萬兩千字，現(xiàn)珍藏于中央檔案館。他在長沙街頭看到“餓殍臥于市，乞兒啼于巷”，“中國之民，苦極矣！”在《講堂錄》中明確指出：“無積貯則民饑，民饑則盜起，盜起則國危。”

1913年的中國，表面上掛著“中華民國”的招牌，街頭偶爾能見到剪了辮子的年輕人談?wù)?ldquo;共和”與“憲政”，報紙上也印著“五族一家”的口號，可對絕大多數(shù)百姓而言，這一年非但不是新世界的開端，反而是苦難的深淵。清王朝雖已倒臺，但壓在人民肩上的重?fù)?dān)并未減輕，反而因權(quán)力更迭的混亂、軍閥的崛起和列強的步步緊逼，變得更加沉重而無望。

就在年初，宋教仁帶領(lǐng)國民黨在國會選舉中大獲全勝，正準(zhǔn)備組織責(zé)任內(nèi)閣，推行真正的民主政治。然而3月20日，上海滬寧車站的一聲槍響，終結(jié)了這微弱的曙光。宋教仁倒在血泊中，幕后黑手指向大總統(tǒng)袁世凱。民眾這才恍然：皇帝沒了，專制卻換了一副面孔繼續(xù)統(tǒng)治。袁世凱迅速撕下共和外衣，解散國民黨，廢除《臨時約法》，查封報館，通緝異己。曾經(jīng)高呼革命的學(xué)生、記者、教師，一夜之間成了“亂黨”，被秘密逮捕、關(guān)押甚至處決。長沙、漢口、廣州的街頭，警察日夜巡邏，百姓連議論時政都噤若寒蟬。所謂“共和”，成了空洞的裝飾；所謂“自由”，不過是權(quán)貴的游戲。

真正將普通人拖入絕境的，是看不見的稅賦與看得見的饑餓。1913年4月，袁世凱為籌措軍費鎮(zhèn)壓反對派，未經(jīng)國會批準(zhǔn)，擅自與英、法、德、俄、日五國銀行團簽下《善后大借款》，借款2500萬英鎊，以中國的鹽稅和關(guān)稅作抵押。這意味著中國民眾被“庚子賠款”勒索得窒息時，進(jìn)一步抽緊絞索。后果立竿見影：鹽價暴漲三倍，窮人家買不起鹽，只能“淡食”度日。湖南有民謠悲嘆：“天天無鹽飯，日日口發(fā)酸。”

與此同時，各級官府層層加碼，田賦之外又添“防剿捐”“自治費”“警備糧”，農(nóng)民實際負(fù)擔(dān)比清朝末年還要高出三成以上。農(nóng)村經(jīng)濟徹底崩潰——地主收租高達(dá)收成的七八成，高利貸春借一斗米，秋還兩斗谷。河南信陽大旱之年，地主囤糧不售，逼得佃戶“賣兒抵租”；地方志冷冰冰地記下：“一村十戶，三戶逃荒，七戶鬻子。”

城市也好不到哪里去。民族工業(yè)在洋貨傾銷和資本短缺的夾擊下紛紛倒閉，上海、天津的紗廠工人大量失業(yè)。一個熟練工日薪只能買一個燒餅，卻要養(yǎng)活五口之家；童工每日在機器旁站十二小時，手指被軋斷無人問津。手工業(yè)者更慘——洋布、洋火、洋油如潮水般涌入市場，織布匠、火鐮匠、油坊工一夜之間失去生計，淪為街頭乞丐。他們的手藝曾代代相傳，如今卻被“洋人資本”碾得粉碎。

秩序早已崩塌，暴力成為日常。北洋軍和地方部隊長期欠餉，士兵嘩變搶劫成風(fēng)。湖南一年內(nèi)發(fā)生兵變七起，潰兵持槍闖入集市，搶錢、拉夫、奸淫婦女，官府視若無睹。百姓苦不堪言，流傳著一句心酸的話：“寧遇土匪，不遇官軍”——土匪搶完就走，官軍來了卻要“駐防費”“犒賞錢”，賴著不走，禍害更深。而土匪，正是被逼上絕路的農(nóng)民。河南的“桿子”、湘西的“山大王”、四川的“袍哥”，多由破產(chǎn)佃農(nóng)和退伍兵痞組成。他們綁票勒索，焚村掠戶。1913年《申報》記載：“湘省某縣，十室九空，皆避匪入山。”更有甚者，匪幫與潰兵勾結(jié)，白天穿軍裝征糧，夜里換黑衣打劫，百姓無處可逃。

雪上加霜的是，老天也未給中國人喘息之機。華北、山東春旱百日，夏澇接踵，蝗蟲遮天蔽日，田野顆粒無收。饑民剝樹皮、挖觀音土充饑，吃土難消化，腹脹而死者無數(shù)。江淮流域長江、淮河同時泛濫，安徽、江蘇數(shù)百萬人流離失所，洪水退后霍亂、瘧疾肆虐，尸體浮于水面，無人掩埋。西南邊陲也不安寧，1913年12月四川道孚發(fā)生6.5級地震，山崩地裂，村落夷為平地，數(shù)千人葬身瓦礫，政府卻無一文賑濟。最令人心碎的是人相食的記錄——安徽鳳陽饑民掘墳取棺木煮食；河南信陽縣志寫道：“民饑甚，有易子而食者。”這些字句背后，是一個個家庭的徹底毀滅。

對普通中國人而言，苦難不是突發(fā)事件，而是日復(fù)一日的生活。農(nóng)民常年以紅薯、糠麩、野菜果腹，逢年過節(jié)也難見一粒米；城市貧民日食一餐稀粥，兒童面黃肌瘦，眼神呆滯。華北農(nóng)民住土坯茅屋，冬冷夏漏；南方佃戶棲身牛棚豬圈；長沙、漢口的棚戶區(qū)，數(shù)十人擠一間“鴿子籠”，污水橫流，疫病叢生。全國90%以上地區(qū)無醫(yī)療，產(chǎn)婦分娩靠穩(wěn)婆，死亡率超3.45%；新生兒破傷風(fēng)發(fā)病率達(dá)60%以上，兒童出痘、得痢疾，聽天由命，夭折率近三成。人均壽命不足35歲，多數(shù)人一生未走出本縣，未讀完一本課本，未說過一句“我的權(quán)利”，就在勞苦與疾病中悄然死去。

記者黃遠(yuǎn)生哀嘆：“共和三年，百姓未見一日之安。兵燹、苛稅、饑饉、疫癘，四者交攻，民命如草芥。”毛澤東常與同學(xué)討論宋教仁之死、善后大借款、列強干涉內(nèi)政等問題。據(jù)蕭三回憶：“潤之每聞國事敗壞，輒拍案而起，曰：‘如此下去，中國將亡！’”正因苦難太深，所以后來的反抗才那么堅決；因為人民被壓迫得太久，所以革命的烈焰一旦燃起，便勢不可擋。

甲靈心鑒：“天下無所謂難事，只問肯不肯做。”1913年的毛澤東，瘦削、清貧、沉默寡言，卻內(nèi)心熾熱。他看似平靜，卻已在心中種下改變世界的種子。正是從1913年開始，毛澤東走上了一條將讀書、思考、實踐融為一體的道路——這條路，最終通向了橘子洲頭的“問蒼茫大地”，也通向了井岡山上的星火燎原。

甲靈：世上要過好日子的人為什么都想學(xué)毛澤東的智慧？我用三年時間全面系統(tǒng)講解毛澤東思想為什么戰(zhàn)無不勝？毛澤東思想為什么是人類最高智慧的第一次歷史性飛躍？

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